Ведическое воспитание детей. Воспитание мальчиков и девочек

Запись эфира для начинающих из раздела «Воспитание ребенка» со сложностью восприятия: 3

Длительность: 01:10:36 | качество: mp3 24kB/s 12 Mb | прослушано: 1028 | скачано: 1276 | избрано: 87

Прослушивание и загрузка этого материала без авторизации на сайте не доступны
Чтобы прослушать или скачать эту запись пожалуйста войдите на сайт
Если вы еще не зарегистрировались – просто сделайте это
Как войдёте на сайт, появится плеер, а в боковом меню слева появится пункт «Скачать »

00:00:01 Здравствуйте, дорогие друзья! Мы с вами начинаем передачу прямого эфира. В эфире Критский Владимир Георгиевич. И, как вы помните, наш цикл передач называется «Философские основы духовной практики, философские основы духовной культуры». Мы с вами кратко повторим, о чем шла речь в прошлый раз, и перейдем к какому-то новому материалу.

00:00:37 В прошлый раз мы с вами начали рассматривать тему «Семейный уклад жизни», то, что называется на санскрите «грихастка ашрам». Это очень важная тема, потому, что семейная жизнь для большинства людей, это, как бы основной этап. Если это лет 15-20, можно сказать детство и юность, последние 20 лет человеческой жизни это пожилой возраст, старость, то большая часть жизни, порядка 40-50 лет приходится на вот этот зрелый этап взрослой жизни, когда человек, как правило, большинство людей вступают в брак, женятся. И, несомненно, это очень важный период человеческой жизни. Не случайно говорится, что семья – это ячейка общества.

00:01:40 С точки зрения ведической культуры семейная жизнь – это определённый этап духовного развития, когда человек, практически в жизни проверяет все то знание, которое он получил на этапе ученичества, (обрыв записи), т.е. это возможность реализовать, проверить все то знание, ту философию, которую человек получил. И, конечно, это подразумевается знания не только материальной жизни, что в основном преобладает в современном обществе, но, также знания о духовной жизни, о том, что мы обладаем вечной духовной природой, что тело – наша временная оболочка, а жизнь человека – это жизнь души, которая не умирает со смертью тела.

00:02:37 И, в этой связи мы с вами говорили о том, что семейная жизнь, это взаимоотношения мужчины и женщины, которые, в современной культуре очень, можно сказать [неразборчиво] и это, как правило, выражается таким, очень красивым, возвышенным словом любовь. Главное, наиболее возвышенное чувство между мужчиной и женщиной – это чувство любви, и на основании, собственно этого чувства должен заключаться брак, т.е. люди вступают в семейные отношения. И мы с вами говорили о том, что это возвышенное слово, как правило, не правильно понимают в современной культуре, и понимают под этим некие чувственные наслаждения, ну или просто грубый секс. Это, по сути подмен понятий, потому, что, все, что имеется в виду в современной культуре, скорее можно назвать другим словом, не любовь, а страсть, или вожделение, когда человек использует своего партнера, мужа, жену или возлюбленную для чувственного наслаждения.

00:04:07 И, это очень важный философский момент, потому, что, если как бы истинная любовь, если бескорыстные чувства, а не скрытое желание эгоистичества, удовлетворения, то, почему так много проблем, почему столько несчастных браков, почему браки все время распадаются, (70% по статистике), почему происходят регулярные узаконенные убийства детей, почему, высший плод любви – ребенок, зачастую становится жертвой? Его совершенно официально, законно убирают во чреве матери, считают, что это в порядке вещей. Вот это проблемы современного общества, современной культуры в отношении брака, и причина проблемы в том, что в основе лежит не действительно любовь, т.е. какое-то бескорыстное чувство, а чувство, собственно, как бы эгоистического [неразборчиво].

00:05:37 Мы с вами рассмотрим основные идеи, которые рассматривались прошлый раз. Мы говорили о том, что, в браке, по традиции, эта традиция имеет место не только в ведической культуре, но и в христианской, мусульманской, любой духовной традиции муж считается главой семьи, жена должна слушаться мужа. И для современных женщин, это часто проблема. Во-первых – их не воспитывают должным образом, их не учат слушаться мужа, а зачастую, наоборот, как обманывать мужа. И, второе, это то, что иногда и мужчины оказываются не на высоком уровне и не могут взять на себя полную ответственность за поддержание семьи, жены, детей. Т.е. проблема обоюдная, тут нельзя сказать, что кто-то вот там, муж прав, жена виновата, или наоборот, жена права, муж виноват.

00:06:55 Но, согласно ведической традиции и другим духовным традициям, муж должен быть главой в семье, в любом случае, даже, если жена считает, что она выше его интеллектуально, а это бывает, потому, что девушки, девочки, растут, развиваются быстрее, чем мальчики. Они очень быстро приобретают как бы [?] интеллект, необходимый для того, чтобы ориентироваться в жизни. Но, несмотря на это, традиция и указания священных писаний говорят однозначно, что муж должен считаться главой семьи, несмотря на то, что жена может быть в духовном и интеллектуальном отношении выше мужа. Но, дело все в том, что это, временный этап. Когда девушка, юноша вступают в брак, и если они примерно одинакового возраста, то, вполне естественно, что девушка больше развита, и она лучше подготовлена к браку, чем юноша. Потому, что, юноши, вообще, мальчики, как это особо никогда не думают об этом. Они играют в конструкторы, самолетики, танки, в солдатиков и т.д., сейчас играют больше на компьютере, а для девочек характерно другое. Девочки с детства играют в дочки-матери, нянчат кукол и т.д. Фактически, девочки готовятся к этому с самого детства.

00:08:57 И можно так сказать, что, в целом семейная жизнь, в большей степени нужна женщинам, чем мужчинам. Мужчина [?] имеет другие интересы, он может заняться какой-то работой, каким-то любимым делом, какой-то духовной миссией и т.д. Но, для женщины основная жизнь проходит в семье. Это создание семейной обстановки, атмосферы, воспитание детей, забота о муже и т.д. И, в общем-то, согласно духовным традициям, для женщины это нормально, это естественно, она находит в этом себя. Как правило, у женщины нет каких-то великих амбиций, стать президентом, или великим каким-то ученым, хотя случается, но, достаточно редко. В основном такие амбиции у мужчин. Мужская психология такова, что мужчина должен в чем-то себя проявить. Он должен стать каким-то лидером, хотя бы в каком-то узком кругу, какой-то небольшой группы, или на поприще научном, или духовном, или на поприще политики, или бизнеса, или хотя бы в семье. Если мужчина не в чем не смог себя показать, и выделиться, то, по крайней мере, он может найти какое-то удовлетворение в семье, и проявить свою мужскую природу, природу заботливости, природу опеки. В идеале, это не плохо, потому, что мужская природа, это в принципе, природа заботы, когда мужчина о ком-то заботится, и соответственно, у него есть какие-то подопечные, ну, и вот, в самом простом случае, это просто члены его семьи.

00:11:10 Так вот, ведическая культура говорит о том, что даже, если женщина объективно является выше, стало быть в духовной, интеллектуальной точки зрения чем мужчина, муж, она всё равно должна держаться во вторых ролях. Она не должна пытаться командовать мужем и быт главой семьи. [неразборчиво] Это внешняя сторона. Но, разумеется, если женщина интеллектуально выше, то она найдет способ, каким образом влиять на своего мужа, не в прямую, но, через свою любовь, через преданность. Она будет просить о чем-то мужа, и мужская природа такова, что, мужчина, как бы очень любит исполнять. Если его смиренно просить, то, он, довольный этим отношением, преданностью, и мужчина, если есть такая возможность, он обязательно выполнит желания своей жены. Более того, даже если нет такой возможность, мужчина может сделать все от него зависящее, и даже есть такое выражение, может разбиться в лепешку для того, чтобы исполнить это желание. Вот это способ, каким образом умные, интеллигентные женщины могут влиять на своего мужа и подталкивать его в нужном направлении.

00:12:56 Если женщина менее развита, более глупая, то она будет с ним ругаться, ссориться, кричать, ворчать, устраивать сцены, истерики закатывать и от этого ничего не случится хорошего, кроме того, что отношения будут постоянно [?], муж будет не доволен, будет не доволен своей женой, и у него не будет желания исполнять её волю, идти ей на встречу. Наоборот, у него будет желание ей отомстить. Это та территориальная ситуация, которая преобладает в современной культуре, что является главной причиной разводов, и семьи распадаются. Если нет детей, то это полбеды, а если есть дети, то кругом беда, потому, что главной жертвой [неразборчиво] становятся дети. Мужчина может найти себе другую жену, женщина – другого мужа, а вот что делать детям? Где им найти другого маму и папу?

00:14:18 Поэтому, как вы наверное все прекрасно знаете, что жертвами всех этих семейных интриг в первую очередь становятся дети, и на тонком уровне это влияет, разумеется на родителей. Т.е. в негативную сторону ухудшается их карма, у них теряется [неразборчиво] к духовной жизни, к духовному подъему, и они просто могут уже после этого деградировать. Разумеется, это возможно в том случае, когда любви нет. Когда вместо любви имеется чувство фактически любви к самому себе и вожделения. Что, разумеется, в 99,9% случаев имеет место. И, о чем говорится в «Бхагават Гите», что из тысяч и тысяч людей, лишь один стремится к совершенству. К сожалению, большинство людей в нашем обществе не знают о принципах духовной жизни и духовной культуры и пытаются использовать всех окружающих просто себе в [неразборчиво], которая, на самом деле [неразборчиво], а в конечном итого приводит человека к деградации.

00:16:04 И, каким образом можно развить в себе любовь? Это целая отдельная тема, но, кратко можно сказать так, что через исполнение долга. Когда мы ещё не имеем какой-то искренней любви, привязанности, то мы можем просто действовать на основании разума, на основании того, что мы знаем принципы духовной культуры. Таким образом, мы должны действовать, чтобы прогрессировать, а не деградировать, и принцип карма-йоги, о чем говорилось на прошлых беседах, это принцип добросовестного исполнения своих обязанностей без привязанности к результаты. Т.е. не зависимо от того, отвечает нам партнер взаимностью, или нет, улыбается нам жена или нет, дает она нам какие-то ласковые слова, или она ворчит, муж должен исполнять свои обязанности по отношению к жене и детям и делать все необходимое, все, что от него зависит, для того, чтобы обеспечивать их тем, чем должен обеспечивать муж, какой-то материальной поддержкой там, жилищем, питанием, одеждой, и по мере возможности, эмоциональной поддержкой, хотя это уже сложнее, если жена явно как бы мужа не уважает, и тем более не любит, то, у мужа тоже не будет большой любви, большого желания любить и отвечать взаимностью жене. Вот это общий рецепт. Это общие слова.

00:18:04 И, более подробно мы в прошлый раз разбирали такие вещи, как «что наиболее важно для мужчины» и «что наиболее важно для женщины», какие качества больше всего ценят мужчины в женщине, и наоборот, женщина в мужчине. Для мужчины самое важное качество это ответственность, принципиальность, выполнение долга, правдивость и т.д. Для женщины самое важное качество это целомудрие, чистота, верность, то, что может завоевать сердце мужчины. Иногда женщины часами проводят у зеркала и пытаются себя приукрасить, чтобы красиво выглядеть. Вот эта, так называемая внешняя красота и привлекательность, она важна только для мужчин определённого склада, который очень склонны, падки на чувственные наслаждения, и это в гораздо меньшей степени привлекает возвышенных мужчин, мужчин достойных, для которых важнее внутренние качества женщины.

00:19:28 Ну, и соответственно, если женщина ведет себя таким образом в браке, в не брака, она сама притягивает к себе мужчин определённого склада. Поэтому, она должна подумать, с кем ей хочется общаться – с мужчиной, для которого самое важное это постель, или с мужчиной серьезным, ответственным, который сможет стать достойным мужем и её опорой в жизни.

00:20:04 Мы в прошлый раз рассматривали мужчине по отношению к жене, жены по отношению к мужу. Кратко можно повторить, поскольку вопрос очень важный, что в обязанности мужа входит защита жены с материальной, физической точки зрения, защита также с эмоциональной точки зрения, если женщина в расстройстве, она плачет, или что-то ещё и духовная защита, т.е. поддержание в семье определённого духовного стандарта. И, наконец, обязанности жены по отношению к мужу – это тоже защита. Защита в основном в эмоциональном плане. Как мы с вами в прошлый раз говорили, мужчина может быть или в нормальном состоянии, когда он мыслит логически, разумом, он может иногда выходить из себя, если он очень устал, чем-то расстроен. Он может впасть в какое-то состояние гнева, депрессии. И жена на этом этапе может ему помочь. Она может его успокоить, приласкать, и убедить его, что он замечательный муж, что его любят, уважают, и, в общем-то это поможет мужчине прийти в нормальное состояние.

00:21:43 И, в целом, мы с вами в прошлый раз говорили, что успех в семейной жизни зависит, разумеется от обоих партнеров, от мужчины и от женщины. Хотя, формально, мужчина считается главой семьи. Но, фактически, женщина играет очень большую роль в создании атмосферы, в создании благоприятной, такой любовной атмосферы в семье, где все были бы спокойны, удовлетворены, и муж и дети. И она тогда бы автоматически была бы спокойна и счастлива, ощущая любовь своих близких.

00:22:25 Еще одна тема, которую мы рассматривали в прошлый раз – это, так называемый принцип дополнительности в семейных отношениях. Он очень важный, поэтому его стоит повторить. Поскольку эта мужская и женская природа являются взаимодополнительными, они противоположны друг другу. Чем в большей степени мужчина проявляет мужские качества, исполняет свои обязанности мужчины, тем в большей степени он побуждает женщину исполнять свои обязанности, обязанности жены. И наоборот – если мужчина не исполняет свои обязанности, то женщина вынуждена как бы, вместо своих женских обязанностей проявлять мужские обязанности, т.е. брать на себя ту заботу, обеспечение семьи, которую не в состоянии обеспечить муж.

00:23:23 Заметим в двух словах, что в современной ситуации, как правило, так и бывает. Поскольку муж для большинства случаев не может полностью обеспечить свою семью в виду того, что в данную эпоху, в кали югу, люди практически нищие, они получают нищенскую зарплату, большинство людей. И на одну зарплату прожить практически невозможно. Просто бывают зарплаты такие, как 100-200 долларов в месяц. Эти зарплаты, которые можно назвать просто нищенскими, и жене автоматически приходится работать. Просто, сама жизненная ситуация такая, вероятно следствия кармы, что жена вынуждена работать и вкладывать свою половину, а иногда и больше половины, и соответственно она тем самым исполняет обязанности мужа и приобретает какие-то мужские качества.

00:24:23 Это очень важный принцип, и, может быть, сейчас очень трудно исполнять идеальным образом все эти принципы ведической культуры, чтобы мужчина всегда оставался мужчиной, идеально исполнял свои обязанности, чтобы женщина всегда оставалась женщиной, и идеально исполняла свои обязанности. Но, по крайней мере, об этом нужно знать, и стремиться к этому, и если наше поколение не сможет осуществить эти принципы духовной культуры, то, по крайней мы можем обучить этому своих детей, чтобы следующие поколение жило уже более чистой, более благочестивой жизнью, и смогло реализовать те принципы духовной культуры, который не удалось в полной мере осуществить нашему поколению, старших.

00:25:20 И, последнее, о чем говорилось в прошлый раз – это довольно тонкий, но важный вопрос, о том, что отношения мужа и жены, и вообще мужчины и женщины должны быть достаточно, как это выразить, не слишком близкими. Т.е. должна быть определённая дистанция. Есть такая поговорка – фамильярность рождает презрение. Это как раз ошибка, которая очень часто встречается в современных культурах, когда юноша и девушка влюбляются в друг друга, бросаются друг другу в объятия и сближаются до максимальной степени, в том числе и до физической, половой близости. Это как раз очень плохо. Это очень плохо и с духовной и с материальной точки зрения. Во-первых – если юноша не очень серьезный, если он не очень ответственный, он может просто этим воспользоваться, с ней какое-то время поиграть, потом завести себе новую подругу. А предыдущую просто бросить, сказать, что вот, да, у нас была любовь, но, мы же свободны. Вот полюбили и разлюбили.

00:26:44 И девушке придется искать себе какого-то другого юношу. А психология женщины такова, что она постепенно привязывается. Мужчина может влюбиться сразу, а затем он будет постепенно охладевать. А женщина, как раз, она сразу никогда не влюбляется. Она всегда в начале знакомится со своим партнером на основании каких-то умственных предположений, что ей нужен жених, она хочет сразу жениться, или просто нужен возлюбленный, она ощущает потребность в любви. И любовь у женщины развивается постепенно. Если, в данном случае, через какое-то время у девушки развивается любовь, привязанность к своему возлюбленному, а он к ней охладевает и заводит себе другую подругу, то для нее это будет тяжелым ударом.

00:27:45 Это очень частый сценарий, когда страдает девушка. Но, это, разумеется, не всегда так бывает, потому, что девушки бывают и более опытные в таких делах, чем юноши, и зачастую бывает наоборот, что не юноши ловят девушек, а наоборот, девушки ловят юношей. Поэтому, в современной эпохе встречается и такая ситуация, что на самом деле, юноши становятся жертвами такой охоты, они попадают в расставленные сети и их обольщают и даже, зачастую, с ними могут поиграться, получить от них чего-то такое, что нужно, деньги хотя бы или какие-то наслаждения, затем выбрать себе другого партнера, который будет более интересен и более опытен в вопросах сексуальных наслаждений, скажем. В любом случае результат получается достаточно печальный, т.е. какая-то сторона страдает материально, физически, другая сторона страдает духовно. Она может быть и не страдает внешне, с материальной (обрыв записи),но, страдания наступят в будущем, потому, что человек совершает греховное действо, приводит другого к страданию.

00:29:16 Один из принципов культуры, о чем мы говорили в самом начале, это принцип ахимса – не причинения вреда, не причинение страданий другому. Если мы нарушаем этот принцип, то, по закону кармы, мы сами в будущем будем за это страдать, получать аналогичные как бы, как аукнется, так и откликнется, что посеешь, то и пожнешь. Вот это современное, как бы народное объяснение этого философского закона принципа кармы, т.е. ответственности за наши поступки.

00:29:58 Сегодня мы с вами рассмотрим кратко, потому, что тема достаточно большая, это тема воспитания детей. Дети, как я говорил, это, можно сказать, главный плод любовного союза между мужчиной и женщиной. Есть такая поговорка, что (обрыв записи) надо судить по плодам. И, точно также, о том, насколько успешен брак, союз мужчины и женщины, можно судить по плодам, по тому, что получает общество в результате такого брака. (обрыв записи), по крайней мере на материале, на видимом уровне, это главный плод – это дети. Новое поколение, которое рождается в результате такого брачного, любовного союза и можно сказать, что в семье происходит воспитание ребенка, формирование его как личности. Семья – это ячейка, изначальная ячейка общества, потому, что люди, покидая семью становятся членами общества, и в зависимости от того, что они из себя представляют, чему они научились, каковы их духовные, моральные качества, интеллектуальные качества, от этого зависит, какого члена получит общество. Общество состоит из людей, из личностей, а личность формируется как раз в семье. Поэтому, ответственность на родителях очень большая.

00:32:01 В ведах есть такой афоризм – человек не должен становиться ни отцом, ни матерью, ни духовным учителем, если он не способен духовно возвысить своих подопечных, т.е. дать им культуру, культуру духовной жизни. На санскрите такой термин «мукти», означает освобождение. Дословно эта цитата звучит так – человек не должен становиться ни отцом, ни матерью, ни духовным учителем, ни царем, если он не способен дать свои подопечным освобождения из материального рабства, цикла самсар. Самсара означает цикл рождения и смерти. Это очень сильная фраза, также как и многие ведические афоризмы. Я вам приводил наиболее яркие знаменитые ведические афоризмы, которые в краткой форме, можно сказать, объясняют всю философию, как, например, первый афоризм веданта-сутры - абсолютная истина, это то, из чего все истекает. Изначальным источником всего сущего является Абсолютная истина, высшая как бы духовная реальность, которая является высшим разумом. Которая является как бы изначальным источником и творцом всего сущего.

00:33:44 Человек должен жить с точки зрения понимания законов абсолютной истины. Как правило, современные люди довольствуются только законами материального мира: политика, экономика, наука, математика, физика, химия. Это все различные закономерности материальной жизни. Но, высший смысл, высшей ценностью являются законы духовной жизни. И, собственно, ведическая культура дает человеку основы этой законов, как бы духовной жизни. И, в том числе, в данном случае, мы с вами процитировали это очень известное ведическое изречение, что человек даже не имеет права быть матерью или отцом и зачинать детей, если он не является сам личностью, т.е. он не понял, что такое жизнь, в чем смысл жизни. Если он это понял, он может дать это своим близким, детям, жене, а иногда бывает так, что жена, духовна выше развита, чем муж, и она должна помочь мужу прийти к этому пониманию. Это очень важны принцип, что современные родители думают, что они должны одеть детей, накормить, купить им красивые игрушки, одежду.

00:35:22 Но, на самом деле это не главное. Главное – это родители должны дать детям духовное знание, духовную культуру, которая поможет человеку жить. Не просто решать свои материальные проблемы, заработать себе на хлеб. Это не так уж трудно. Но, гораздо сложнее и важнее это дать человеку духовное знание. Поэтому, обязанность родителей, и может быть, в первую очередь отца – это дать какую-то духовную основу, помочь и жене и детям духовно развиваться. В целом можно сказать так, что родители должны подарить детям ту любовь, в какой степени они её уже поняли, и она им доступна. Разумеется, мужчины и женщины по-разному. Для женщины любовь – это, как бы любовь непосредственно, как она понимается, через чувственную любовь, через ласку, теплоту, заботу. Для мужчины любовь – это как раз [?]. Это исполнение своих обязанностей, это забота о своих близких, обеспечение их всем необходимым, ну и, разумеется, с эмоциональной точки зрения мужчина должен давать пример. Он должен быть спокойным, он должен быть твердым, правдивым, мудрым, спокойным, смиренным и т.д. Все лучшие качества, которые мы с вами перечисляли на предыдущих передачах, мужчина, в идеале, должен этим обладать.

00:37:23 Конечно, это зависит от варны, от класса человека. Если он относится к классу брахманов, интеллектуалов, то, у него преобладают качества брахмана – знание, мудрость, религиозность. Если это кшатрий, т.е. руководитель, политик, то у него преобладают качества воинские:отвага, решимость, находчивость, мужество. Если это вайша – торгово-экономический класс, то у него преобладает расчет, умение делать деньги и обеспечивать своих близких. И, наконец, если это шудра, рабочий класс – то он должен уметь любить работать. Работать(обрыв записи) физически. (обрыв записи) Все работают. Брахманы тоже работают. Но, шудра, он умеет работать руками, и говорится, что у шудры золотые руки. Он умеет мастерить, делать по дому, он всегда что-то сделает. Для него не проблема полку, шкаф починить, и т.д. может ремонт сделать. И, соответственно, он учит этому своих детей.

00:38:45 Есть три метода воспитания. Можно сказать, что три принципа, в соответствии с гуннами материальной природы – раджа-гуна, тама-гуна, сатва-гуна. Первый метод самый чистый, самый возвышенный, это воспитание в сатве гунне, в гунне благости. Этот метод должен быть преобладающим, т.е. это то, каким воспитание должно быть в идеале. Это означает, что мы общаемся с ребенком, как с личностью, что мы пытаемся, как бы дойти, дотронуь (обрыв записи) духовный плод. И не нужно думать, что это возможно только с взрослыми детьми, 15-16-18 лет. Это возможно даже с маленькими детьми, и я пробовал и убедился, что это так. Что даже маленький ребенок, хотя он ещё не развит, он говорит много глупостей, но, у него уже есть, и можно ощутить его духовную природу. Можно с ним поговорить, можно спросить, что он любит, что он не любит, о чем он думает. И таким образом, постепенно, в процессе такой беседы, такого общения мы можем привести его к правильным выводам – что такое хорошо и что такое плохо, как следует поступать, и как не следует поступать.

00:40:22 На самом деле, с маленькими детьми этот метод даже работает ещё проще, потому, что у них (обрыв записи) ложного эго и взрослому человеку горазда легче убедить ребенка действовать правильно, как это полагается.

00:40:42 Второй метод воспитания в раджа гуне, гуне страсти. Этот метод очень часто используется родителями достаточно состоятельными, у которых есть деньги, но, нет времени для того, чтобы общаться с детьми. Первый метод самый лучший, но, он требует большой жертвы. Эта жертва состоит в том, что мы должны уделять ребенку достаточно много времени. Особенно отцы всегда торопятся, у них работа, у них дела, и поэтому, как правило, первые годы ребенка воспитывает мать, и у матери должно найтись время для общения как с сыном, так и с дочерью.

00:41:32 Есть на эту тему много интересных историй. Я вам расскажу одну не большую историю про одного американского президента, это было примерно (обрыв записи) лет назад, когда ещё США только формировались как нация. Был такой знаменитый американский президент (обрыв записи). И вот, он рассказывал про свою семью, что у них в семье было 15 детей. 15 детей. Сейчас это бывает только на Востоке, в Индии, в Китае. В те годы, 200 лет назад, такое было и на Западе, когда были большие семьи по 10 детей и больше.

00:42:15 В принципе, это нормально, потому, что согласно духовной ведической культуре не должно быть никакого убийства, не должно быть никаких абортов. Когда происходят близкие отношения, то это, естественно, часто кончается зачатием. Противозачаточных средств не лучший выход. И, соответственно, рождается ребенок. Так вот, в семье Джефферсона, было 15 или 14 детей, не помню. И мать в этой семье уделяла время каждому ребенку в течение часа. Т.е. каждый день у нее время было разделено на 14 часов, и каждый ребенок в течение часа беседовал со своей матерью. И мать с ним говорила, его учила, наставляла. И дети были разного возраста. Раз 14 детей, значит, были какие-то маленькие дети, какие-то уже взрослые. Поскольку дети рождаются примерно с интервалом в 1 год. Отец в этой семье, отец, был тоже президентом. Т.е. это была семья очень высокого положения, очень [неразборчиво], и у отца, разумеется, времени не было. Но мать полностью посвящала себя детям, и она проводила каждый день с каждым ребенком час. И Джефферсон вспоминал, что его время было с 6 вечера до 7. Вот это время, которое ему уделяла мать, он относился к числу наиболее младших детей, и соответственно он стал не просто достойной личностью, он стал президентом.

00:44:17 Президентом, который вошел в историю, который очень во многом способствовал становлению США как нации. Конечно, Америку часто критикуют, что это очень материалистическая страна, что в ней главные ценности – это деньги. Но, тем не менее, на американских долларах мы видим фразу «in god we trast», мы верим в Бога. По крайней в мере, в Америке свободно развиваются все духовные направления, все религии, там нет подавления духовной жизни, там государство, наоборот, избавляет какие-то духовные организации от налогов, помогает им развиваться, чего нельзя сказать скажем, про нашу страну и про особенно советский период, когда религия подавлялась, и довольно жестоко. Я уж не говорю про годы советской власти, когда священников расстреливали, и взрывали храм Христа Спасителя и т.д. Вот интересный пример на нашу тему воспитания детей – к каким удивительным последствиям приводит вот эта забота, когда родители уделяют время своим детям.

00:45:43 Другое воспитание, о котором я уже начал говорить – это в гунне (обрыв записи), когда люди достаточно обеспеченные не имеют времени, и они просто воспитывают своих детей через подачки, через какие-то подарки, они платят деньги, дают что-то такое, покупают, чтобы они могли себе буквально купить и компьютер и машину и все что угодно. И, соответственно, побуждают детей быть послушными, делать то, что от них хотят. Но, этот метод воспитания гораздо хуже, потому, что он работает только до той поры, пока вы что-то даете. Пока дети получают – да, они будут выполнять вашу волю, вести себя прилично. Но, когда это закончится, когда материального стимула не будет, они совершенно спокойно, и [неразборчиво] поменявшийся, будут делать то, что они хотят. Потому, что это воспитание не меняет личность, оно не способствует духовному возвышению, это просто деловая сделка, покупка. Вы просто покупаете своего ребенка, побуждаете его делать то, что нужно, но, вы не меняете его сознания. Но главное в воспитании - [неразборчиво] какие поступки мы побуждаем делать детей, а каково их сознание, какова их душа [неразборчиво]. Вот это является главным [?] моментом духовной жизни, предметом воспитания, и в том числе воспитания детей.

00:47:37 Ну и наконец третий метод воспитания – это в тама-гуне, гуне невежества, когда вы просто заставляете ребенка что-то делать, заставляете какой-то угрозой, что вы не дадите ему погулять, не дадите выйти во двор, что-то не подарите ему подарок, или просто угрожаете ему физической силой. И это, разумеется, не желательный метод воспитания, и к нему иногда приходится прибегать в самых крайних случаях, если ребенок совершенно потерял голову или вышел из себя, стал шалить и т.д., никого не слушается, то можно применить не силу, а угрозу силы.

00:48:30 Один из учителей духовной мудрости, ведический говорил, что не нужно бить детей, но, нужно показать детям палку. Если вы покажете палку, или просто ремень, мужчина может снять ремень и показать ребенку, то это подействует достаточно сильно. Физическое наказание не желательно, оно очень травмирует психику, и ребенок может очень долго это помнить и на вас дуться, и это будет, разумеется, плохо не только для вас, но и для него самого.

00:49:15 И, в целом, мы можем подвести в этой теме, что семейная жизнь человека предназначена для его развития: материального развития как личности, эмоционального развития, интеллектуального развития, и духовного развития. Т.е. это определённый этап, когда человек учится заботиться не только о себе, но и о других. Это, на самом деле очень важный принцип духовной жизни, что материальная жизнь – это жизнь в сознании эгоизма, т.е. я являюсь центром вселенной, и главное, это соответственно удовлетворение моих чувств.

00:50:04 Но, с духовной точки зрения, духовная жизнь совсем иная. Это не столько забота о себе, сколько забота о других. Это можно сказать, определённый [неразборчиво], так сказать секрет духовной жизни. На эту тему очень много изречений, в той же Библии, Иисус Христос говорил: «Возлюбите ближнего своего как самого себя». Аналогичное есть и в других писаниях, в тех же самых ведах. Семья готовит человека фактически к духовному возвышению, к тому, чтобы убедиться, что, заботясь о себе, и думая только о себе невозможно обрести счастье. Что счастье приходит автоматически, когда мы начинаем служить другим. И семья – это школа, в которой нам представляется возможность служить другим естественным образом, следуя [неразборчиво] своим обязанностям, чувству долга, и в конце концов любви, потому, что, хотя мы говорили, что в современном мире часто любовь извращается и превращается в вожделении. Но, любовь на самом деле существует, любовь это духовное понятие, любовь существует между людьми, и она существует у человека по отношения к Богу, к верховной личности, которая является как бы высшим аспектом абсолютной истины. И, по сути, развитие этой любви является высшей целью человеческой жизни.

00:52:05 Вот это то, что я хотел вам сегодня рассказать. Если у вас есть какие-то вопросы? Пока вопросов нет, я сделаю не большое объявление. В следующий раз в пятницу вечером я уезжаю, и скорее всего состоится передача в четверг, но, в 7 часов передача доктора Торсунова, поэтому, мне выпадает честь выступить перед ним в 5 часов. Т.е. скорее всего следующая лекция будет в четверг в 5 часов вечера. Кто не сможет её послушать, она появится в записи на нашем сайте www.torsunov.ru. Еще раз напоминаю, что выступает Критский Владимир Георгиевич, тема «Философские основы ведической культуры». Если есть вопросы – пожалуйста, пишите. Или можно позвонить по телефону 8916 591 68 17. Ждем ваших вопросов.

00:53:43 И, слушателей, по телефону мне прозвучал вопрос о проблеме взаимоотношений с родителями, в частности с матерью. Было не очень хорошо слышно, я не понял всех подробностей, но, кратко я расскажу на эту тему. Я надеюсь, что это ответит на вопрос нашей слушательницы.

00:54:14 Ведический принцип такой, что родителей нужно уважать и почитать всегда, при любых обстоятельствах. Иногда возникает ситуация, когда родители ведут себя не очень достойно. Иногда, это касается, скажем, отца, что отец может выпивать, или где-то гулять, или драться. Это случай, конечно, очень тяжелой кармы и в отношении матери – мать, как правило, не выпивает и не дерется, но, она может проявлять какие-то другие не желательные качества, ворчать, ругаться, быть очень требовательной. И у детей естественно к родителям возникает охлаждение, чувства не приязни. Они, с одной стороны понимают, что родителей нужно любить, уважать. С другой стороны – как будто родители этого не заслуживают. Ведический принцип такой, что родителей нужно почитать всегда. Независимо от того, хорошие они или плохие, достойны они или не достойны.

00:55:30 Это очень важно, потому что перед родителями у нас определённый долг. Все родители, когда они воспитывают детей, особенно когда дети маленькие, они, по сути жертвуют им всем, всей своей жизнью. Мать может не спать ночами, когда ребенок не спит, и отец может пахать с утра до ночи, чтобы зарабатывать деньги. И говориться, что дети никогда не могут отдать свой долг своим родителям. Они могут отдать этот долг в полной мере своим детям. Родителей всегда нужно уважать, но, в том случае, если родители ведут себя не очень красиво, т.е. по каким-то причинам они опустились, например, отец может выпивать, мать может ругаться, ворчать, она может быть больным человеком, совершенно.

00:56:36 Но, ведической истории примеры, ведической культуры говорят, что для детей это становится как бы тяжелой обязанностью, тяжелой ношей, которую они должны нести. Есть выражение в христианстве – нести свой крест. Т.е. это, разумеется, дурная карма не только родителей, но и детей, что у детей такие родители, которым, очень тяжело о которых заботится, доставляют много беспокойств, и поэтому иногда возникает соблазн избавиться от родителей, пытаются устроить в какой-нибудь дом для престарелых или в какую-то лечебницу. Это не худший вариант. Это можно делать только с их согласия, если они сами хотят удалиться от семьи, что редко бывает. Как правило, они все таки предпочитают остаться в семье, естественно. И просто, точно также как я говорил, что мы должны в семье исполнять свои обязанности по отношению к мужу и жене, это тем более имеет место по отношению к родителям. Даже если есть какие-то трудности, проблемы, если это не сделать, если мы чисто формально куда-то запрем их, будем давать раз в день еду и т.д., чтобы побыстрее они нас оставили, оставили этот мир, чтобы не было от них лишних беспокойств. Это не добросовестное исполнение долга приведет к тому, что мы в следующей жизни окажемся в такой же ситуации. И мы уже будем престарелые, и о нас будут также заботиться свои дети. Это закон кармы.

00:58:30 Потому, что когда человек не исполняет свои обязанности, это приводит его к духовной деградации. Материальных реакций может пока не наступить. Они наступают в следующей жизни. Но, в этой жизни наступают последствия на тонком уровне, на уровне нашего духовного сознания, что мы будем автоматически деградировать, у нас не будет интереса к духовной жизни. У нас будет интерес к чувственным наслаждениям – еда, секс, оборона, это да. Но, если человек живет только так и занимается удовлетворением своих животных наклонностей, то у него есть шанс получить соответствующее рождение в следующей жизни. Вот так я могу ответить на этот вопрос, в таком, достаточно общем ключе, потому, что я не очень расслышал конкретную ситуацию. Но, в отношении заботы о своих родителях я могу сказать именно таким образом. Еще раз спасибо за ваш вопрос. Пожалуйста, дорогие наши радиослушатели радио аюрведы, в эфире Критский Владимир Георгиевич, мы ждем ваших вопросов на тему семейной жизни.

00:59:57 Дорогие слушатели, сейчас прозвучал ещё один вопрос по телефону. (вопрос) Как объяснить насилие, которое пытается совершать отец по отношению к своей приемной дочери. Это насилие иногда доходит до сексуальных домогательств. Это порок современной культуры, который называется тем самым словом, которое мы с вами уже говорили – вожделение, похоть. В ведах говорится, что человек не должен очень близко соприкасаться, даже со своими близкими родственниками противоположного пола, с женщинами, сестрой, матерью или дочерью. Т.е. это очень интересно, что тоже самое в библии есть аналогичные предписания, которые запрещают близкие отношения с родственниками, с дочерью или с матерью, или соответственно с сыном или с отцом и т.д.

01:01:20 И кали-юга – эпоха духовной деградации. Это эпоха, когда у людей нет никакого понятия о духовной жизни и нет никакого понятия об ответственности за то, что они совершают. Это закон кармы, который стоило изучать во всех учебниках, начиная с первого класса. И, к сожалению этого нет. Какие-то были попытки ввести курс православной культуры. Хотя бы в рамках православной культуры, чтобы как-то духовно просвещать детей. Но без этого воспитывать людей, делать их достойными членами общества [?] очень не возможно. Ну, посудите сами. С какой стати мне быть порядочным и добродетельным – все живут, как хотят, пытаются урвать, чем больше, тем лучше. Бери от жизни все, когда помрем все кончится. Вот это психология современных людей, и к сожалению, современная система образования не разрушает эту ложную концепцию, а иногда поощряет, хотя, формально есть там, разрешены какие-то курсы по духовным дисциплинам, в качестве факультатива.

01:02:51 Но, на самом деле это нужно не в качестве факультатива. Детей нужно обучать по настоящему. Как вот, я говорил о том, что у нас ещё 2 года назад была гурукула в Москве, хотя гурукулы такие есть в Индии в каждом городе. Это школы духовного воспитания, где детям не только дают какую-то [неразборчиво] знаний, но и учат основам духовной жизни. Эти основы должны знать все, не только брахманы, не только интеллектуального склада. Эти основы все нормальные люди должны знать, что простые вещи, тут не надо быть семи пядей во лбу, что [неразборчиво] живу, когда-то я родился, когда-то я состарюсь и когда-то помру. А что будет потом? Вот этот вопрос, к сожалению, не задают современные люди. Они думают, кто-то думает что помру – все кончится, закопают, трава вырастит, а какие-то верующие традиционных религий думают – пойду к Богу, Бог рассудит.

01:04:02 Но, веды говорят совершенно однозначно, что наша жизнь в материальном мире не ограничивается одним рождением, и есть сотни экспериментов, сотни научных данных, которые это подтверждают. Я вам упоминал об опыте [неразборчиво], когда человек во время клинической смерти выходит из тела и видит своё тело со стороны. И таких факто тысячи. Есть [неразборчиво] публикаций [неразборчиво], вот почему бы современным ученым этим ни заняться? Почему бы им ни проверить все эти [неразборчиво]? Но, почему-то это не делается. Есть и другие вещи. Есть факты воспоминания своих прошлых жизней, опыты так называемой регрессии, когда человек под гипнозом, или в каком-то ином состоянии вспоминает о своих прошлых жизнях, потом это проверяется.

01:04:56 И закон кармы, закон перевоплощений однозначно говорит, что наша жизнь является следствием нашей прошлой жизни, что каждый получает [неразборчиво] рождение, или в хорошей, благополучной семье, или в очень бедной семье и не может себе на хлеб заработать. Почему? Это что, все случайность? Случайные столкновения [неразборчиво]. Это все определённый закон – что посеешь, то и пожнешь. Те семена, которые посеял человек в прошлой жизни, дают в этой жизни определённый всходы. И, соответственно, если человек осуществляет насилие над другим, в том числе и сексуальное насилие, это значит, он будет подвергаться такому насилию в следующей жизни, а иногда и в этой. Почему больше? Потому, что если мы совершаем какое-то зло, то это зло очень часто приводит к снежному кому. Что другому человеку это [неразборчиво] какие-то страдания. Из-за этого другой человек выходит из себя и [?] причиняет зло другому человеку. А тот человек ещё одному человеку и т.д. И вот этот [?] снежный ком может [?] очень долго и косвенных причин [неразборчиво] тот, кто совершил дурной поступок, побудил, кого-то совершить како-то действие, какое-то греховное действие, какое-то страдание причинил.

01:06:36 Поэтому, иногда карма возвращается к нам, как снежный ком, и страдать за свои грехи приходится очень сильно. Если бы этот человек, который совершает сексуальное насилие, хотя бы имел понятие, хотя бы подозревал смутно, что его ждет в следующей жизни, он бы трижды задумался, прежде чем совершать такое насилие. Он обходил бы свою приемную дочь стороной за 3 км, чтобы не [неразборчиво], не возбуждаться. Иисус Христос об этом говорил в библии, что тот, кто совращает невинных младенцев будет наказан настолько жестоко, что ему лучше бы было не рождаться в этой жизни, что он даже не представляет, на сколько жестока его расплата, потому, что одно дело – мы совершаем греховные действия [неразборчиво] ошибки, [неразборчиво] так сказать, женщины легкого поведения, и с мужчиной соответствующим, для которого это нормально. Т.е. мы ничего собственно не делаем, мы не портим человек, не побуждаем его деградировать, потому, что он уже деградирован. Ему может дальше уже и некуда. Но, если мы совращаем невинную душу, если мы девушку невинную, или юношу совращаем с пути добродетели, то это уже очень серьезный поступок, и за это уже отвечать придется сполна, на полную катушку.

01:08:20 Так я могу кратко ответить на этот вопрос. У нас ещё 5 минут. Если ещё какие-то вопросы, пожалуйста, в эфире Критский Владимир Георгиевич, философские основы ведической культуры. Время наше подходит к концу. Я хочу попрощаться, поблагодарить вас за внимание. И в заключении я подумал добавить ещё 2 слова женщине, которая звонила по поводу своей дочери и отчима. Что в том случае, когда какие-то меры духовного воздействия не помогают, то имеет смысл использовать как бы оружие дубинки, т.е. дать об этом знать соответствующим органам. Может быть не обязательно писать в прокуратуру, можно, хотя бы позвать участкового. И участковый, уполномоченный, который в принципе должен поддерживать закон и порядок в своем участке, может побеседовать с любителем острых ощущений, и я думаю, что после этого у него пропадет желание приставать к девочке. Вот, может быть это поможет. Ничего так, особенно не боясь, в начале можно предупредить, что если он это не прекратит, то придется, соответственно, сообщить кому-то, а если это не поможет, то придется осуществить это, и в этом, вероятно, будет ваш долг защитить свою дочь. Просто, смотреть на это сквозь пальцы, вы становитесь как бы невольной соучастницей.

01:10:20 Еще раз я хочу всех поблагодарить за внимание. Всего самого наилучшего. В следующий раз наша передача планируется на четверг, 5 часов. Всего хорошего. В эфире Критский Владимир Георгиевич. До свидания.

Транскрибирование: Алексей Сентюрёв | Смоленск | Россия | 09 сентября 2011

«Исполняющие Небесные Устои Светлых Богов, Мать-Природа дарует жизненные силы, а Небесные Боги даруют Роду его, счастье в сердце и богатство детьми. Боги-Покровители Рода оберегают сего благостного человека и близких его, от всякого зла, кривды, тьмы и обмана, и сия Благость, также истинна и верна, как свет Ярилы-Солнца в Небесах, и как постоянное течение воды в реке».

Слово Мудрости волхва Велимудра

ВЕДИЧЕСКОЕ ВОСПИТАНИЕ ДЕВОЧЕК.

Воспитание девочки - это дать ей понимание значимости: что такое семья, зачем она нужна, чтобы девочка правильно ориентировалась во всех семейных делах и взаимоотношениях. В Ведической культуре девочка воспитывалась дома, и часто маме помогали подруги и знакомые, искусные в разных областях: в кулинарии, вышивании и т. д. Конечно же качества характера девочки воспитывались в соответствии с поведением взрослых женщин, на которых она смотрела.

Когда в мир приходит душа, она приходит с большой любовью в сердце, и только от родителей, зависит, будет ли девочка счастлива. Как её воспитают, сколько тепла, ласки и знаний вложат в неё, так она и будет строить свой мир. Словно нежный цветок, расцветает девичья душа. Помните об этом, дорогие родители!

Наши мудрые предки воспитывали своих детей в традиции. Как для мальчика, так и для девочки очень важно вовремя проходить Возрастные Посвящения.

Что такое возрастное посвящение? Душа, проходя возрастное посвящение, взрастает и меняется. Чтобы перейти из одного состояния в другое, необходимо «умереть» в старом качестве и возродится в новом. Самый яркий и всем понятный пример: девушка выходит замуж, она «умирает» как девушка и рождается как женщина, это переход.
Каждое возрастное посвящение - это испытание не только для ребенка, но и для родителей. Когда ребенок проходит этот экзамен, он свидетельствует о готовности к новому отрезку жизни.

Посвята дает внутренний стержень и дополнительную духовно-магическую защиту. В дальнейшем это позволяет стать более успешным. Ребенок обучается определенным навыкам и умениям, которые позволяют ему перейти в соответствующую его возрасту группу и занять соответствующее место в обществе. При возрастном посвящении всегда присутствовал весь Род, вся семья собиралась провести ребёнка на следующий этап. Для родственников это был настоящий праздник, к посвящениям относились очень трепетно, ребёнок чувствовал единство всего Рода и с детства берёг эту традицию. Сопровождалось такое действие обрядом и на каждом посвящении славились те Боги и Богини, которые приходили благословить ребенка. На обрядах пели народные счастливые песни, читались гимны Богам, приносились пожертвы. Большую роль в такой день играет и обрядовая одежда, которую мама подготавливает для дочери. На каждое посвящение шилась своя одежда с определённой вышивкой. Комнату украшали рушниками, на божницу (в красный угол) ставили образы Богинь.

Обряд Имянаречения . Когда ребенок рождается, то этот обряд проводят на девятый день или до сорокового. Маленькому человечку дается тайное и явное имя и вкладывается сила исцеления - Жива. Явное имя используется в миру, им представляются, оно отображает предназначение души для данного воплощения. Тайное имя - это имя нашей души, ключ к родовой памяти, по этому имени нас узнают в других мирах. Имянаречение дает возможность человеку самому отвечать за свои поступки, в ином случае за все действия отвечают наши родители, а если они не наречены, то цепочка уходит вдаль. При наречении у ребенка появляются вторые родители - божатые, это женщина и мужчина, хорошо, если они являются мужем и женой, как единое целое. Это духовные родители, которые будут присутствовать на всех посвящениях, и будут научать, и наставлять ребенка по жизни. Для девочки важна божатая мать, а для мальчика играет большую роль божатый отец.

Посвящение, которое проходит девочка после обряда Имянаречения - это Обряд Пострижен. Когда девочке исполняется годик, ей подстригают волосы. Но полностью головку не подстригают, состригают только пушок. Девочка рождена берегиней, которая приводит в мир души детей, то есть она связана с навью, миром потусторонним, через свои косы. А мальчикам наоборот нужно состригать волосы полностью, чтобы отрезать его от влияния мира Нави, мальчик связан с Правью, вышним миром Богов.
До года ребенка ни кому не показывали, только близким родственникам доводилось нянчиться. Когда после годика ваше чадо находится на «чужих» глазах, его стоит «защищать». Наши бабушки повязывали красную шерстяную ниточку на правую руку ребенка от сглаза. До года ребенок находился под опекой Божича Коляды.

Девочки от 3 до 6 лет. Обряд Зарницы-Провестницы.

В этом возрасте девочкам очень хочется быть похожей на маму: надеть платье, бусики, серьги. При этом посвящении девочке обрядово надевают её первое украшение. Серьги подготавливают божатые родители заранее. Цвет камня в золотых колечках символизирует то, к чему более расположена малышка. На каждое посвящение родители готовят пожертву Богиням и купель для омовения девочки. Воду настаивают на травах, добавляют зерно, как символ плодовитости, и мама, если она счастлива в семейной жизни, кладет на дно купели своё обручальное кольцо, благословляя тем самым дочь на счастливую жизнь. Родители прославляли Вечернюю Зорьку, приносили её пожертву. А на рассвете с молитвами и дарами обращались к Богине Утренней Заре, чтобы было благословение дочери. С этого момента девочка посвящена в будущую Берегиню Рода . Обряд соединяет девочку с женскими божественными проявлениями стихий. Так же благоприятствует осознанию ребенком своего пола и закладке правильного образа будущей женщины. Наполняет девочку женской сутью.

В таком возрасте девочку уже можно приучать к рукоделию. Показывать дочке, как вышиваете сами. Научить её свивать веревочку, делать самую простую куклу. Одевать девочку нукжно, как девочку. Если дочка будет с детства знать, что есть красивые платья и бусы, то это поможет ей развить в себе один из аспектов женственности. Но она должна не только на себе видеть такую одежду, и мама должна показывать пример своим внешним видом. Ребенок всегда подражает взрослым. Рассказывать нужно девочке про то, какие добродетели взращивают в себе Богини. Нужно развивать ещё в маленькой доченьке такие качества как нежность, мягкость, чувствительность, любовь к окружающему миру и животным.

Учите девочку, что мир вокруг нас дышит, он живой. Живые цветы, деревья, трава, живая земля. Вода слышит и чувствует, как и мы. Помните об этом и сами. Рассказывайте дочке о Богах и Богинях. Как земля - Макошь дышит, как она всех любит и дарит всем плоды свои, кормит всех. И как все должны свято относиться к нашей Матери. Рвать травку и цветы и не использовать их в еду по ненадобности нельзя. Если просто сорвать, играться и бросить - это неуважительное отношение, то и каждый разрешает так же неуважительно относиться и к себе. Все травы, деревья и цветы - это волосы нашей Матери. Помните, что Макоша Матушка - это проявление рождения. Она рождает и дает нам право родить. Это старшая Рожаница, именно к ней, женщины, обращаются со своими молитвами, дабы привести в мир Яви светлые души наших предков.

Рассказывайте, что у огня есть несколько проявлений. Это Солнце - Батюшка Дажьбог, который дает нам жизнь, согревает всех нас. Встречайте вместе по утру солнышко молитвами и песнями.

Расскажите своей маленькой Ладушке, что солнце может нас исцелять, если мы его попросим. Еще одно проявление огня, за него отвечает Огнебог, - это огонь, который горит на капищах и в наших печах, на нём мы готовим еду. Относитесь к нему с уважением. Пусть на обеденном столе во время приёма пищи горит свеча. Подарите вашей дочке ответственность, пусть она зажигает свечу перед едой. Так же читайте молитву перед приёмом пищи и благодарите Богов после. Вышнее проявление огня - Отец Сварог, вместе с Матушкой Ладой порождают они Вселенные. Рассказывайте, что ручейки, речки, дождик - вся вода живая. Дана - Богиня воды, маленькая Лада, её влагоречивое проявление в мирах Прави, Яви и Нави. Мы можем нашептать добрые пожелания и обратиться с молитвой к Матушке Дане о здоровье и красоте.
Рассказывайте дочке, что ветерок, который дует на нас, это Стрибог Батюшка. Он нам может помогать в делах.

От Зарницы до Закосычения Богиня Утренняя Заря - вкладывает в девочку свою силу.

Девочки от 6 до 12 лет. Обряд Закосычения.

Это когда девочке обрядово заплетают две косы. Одну косу заплетает мама, другую - отец. В косы заплетают красивые ленты, благоухающие травы. Девочке дарят гребешки, заколки, ленточки. Хорошо, если с этого момента начните больше приучать девочку к домашнему труду, будете учить её готовить, шить, вышивать. Прививайте ей такие качества, как терпение, хозяйственность, аккуратность, трудолюбие. Развивайте в ней мягкость и нежность. В этом возрасте так же учили женской магии и правилам хорошего тона. То, что вложите в этом возрасте в неё и будет ей подмогой в жизни. Закладывайте в неё только самые светлые образы. Садите вместе цветы, рассказывайте ей, как цвета сочетаются между собой. Это скажется на её вкусах в одежде и в быту. Девочка природно будет понимать значение цветов. Хорошо, если девочка будет учиться ответственности с детства. Объясните ей, что за цветами нужно ухаживать, их нужно поливать и подкучивать, а если на цветок не обращать внимание, то он может завянуть. Можно поручить ей уход за животными, например за щенком, объяснять, что его нужно кормить, купать, гулять с ним и убирать за ним. Выпекайте вместе пироги - она будет хорошей хозяйкой. Если девочка будет вышивать, то она будет терпеливой.

Учите девочку общаться с Богами и Богинями молитвами, учите правильно приносить пожертвы. Рассказывайте, к каким Богам нужно обращаться в той или иной ситуации.

Обряд направлен на выход из состояния ребенка в состояние девочки. Это переход от обучения в Роду, то есть у мамы, к обучению в общине, группе сверстников. Так же учит правильному восприятию общества и благоприятствует наполнению девочки женской энергией стихий. В этот период до следующего обряда девочку под свою опеку брала Богиня Леля - Богиня девичьей нежности и кротости.

Посвящение в Лельник девушка проходит, когда ей исполняется 13 лет. Это первый общественный обряд девочки-подростка. Её готовят к состоянию женщины.
Тогда девушка уже могла хороводы водить и песни с девушками петь, на праздниках участвовать в игрищах и гадать на суженного. Такая девушка одевалась уже по-другому, наряжалась в красивые сарафаны и вплетала яркие ленты в косы. Кстати, цвет ленты мог рассказать о том, каким мастерством владеет девушка. Парни обращали на неё своё внимание. Такую девушку уже воспитывали другие девушки, которые прошли обряд Лельника. После Лельника девушку уже могли сватать. С этого момента она усердно готовилась к замужеству. Вышивала себе приданное, готовила одежду, училась домашнему ведовству.

Невесту себе парень выбирал по родословной, которая, как картинка разворачивалась в вышивке, в символике и цветах одежды. Выбирал по волосам, чтобы здоровые и густые были - это здоровье женщины. Выбирал по глазам - это зеркало души. Девушки пели народные песни, которые с младенчества вливались в детскую душу с голосом матери и бабушки. Песня раскрывает внутренний мир человека.

Само посвящение проявляет зрелые божественные качества стихий, он «запускает» её на новый этап и наполняет душу, тело и ум ещё большей силой любви, нежности и женственности. Девушки в таком возрасте проходят обучение, которое раскрывает в ней все силы и умения будущей женщины. Такую подготовку проходят все девочки, а обряд проводится для тех, кому исполняется пятнадцать лет.

После Лельника отдавала Леля девочку под опеку Вечерней Зореньке - Весте, покровительнице девушек, которые должны замуж выходить и девушка проходила следующий обряд.

Обряд Вестунки. Девушки 16 до 20 лет . В таком возрасте проводилась глубокая духовная работа над собой, принятие себя как будущей жены и матери. Проявление чувств, магия стихий. Женственность, любовь и материнство. Девушка обучалась рукоделию, семейным и родовым обрядам. Раскрывала понятие мужчины и принятия его в свой мир.

Каждая девочка в роду является основой будущей семьи, поэтому традиционным воспитанием в ней развивают высокие душевные качества, которые должны проявиться в чистоте помыслов и мудром использовании родовых ведических знаний.

Матери очень внимательно относились к воспитанию девочек и прохождению ими всех возрастных посвящений и обрядов. Чем старше становится дочь, тем большим пониманием о мире и его построении родители должны её наполнить.

Всегда необходимо помнить, что перед вами живая душа, и вы должны помочь ей осознать своё место в этом мире!

В подготовке данной информации использовались ведические материалы и изображения из ресурсов Интернета.

Ведический взгляд на воспитание детей

Ведический принцип гласит, что до пяти лет дети могут делать что хотят: пусть играют, бегают и т.д. С 5 до 16 лет с ними нужно обходиться строго, это время их образования. С пятилетнего возраста детей нужно приучать к дисциплине. Нельзя пускать дело на самотек. Если дети поставлены в рамки дисциплины, то в этом очень много хорошего. К детям нужно проявлять свою любовь и в то же время оставаться строгим. Нужно строго обходиться с детскими склонностями воровать и обманывать. Они должны вырасти совершенно четко себе представляя, что воровать и лгать - это очень плохо.

После достижения шестнадцати лет к детям нужно относиться уже как к друзьям. Это не значит, конечно, что они могут общаться с отцом на равных, но основа взаимоотношений с ними должна измениться. Уже можно будет позволять им принимать собственные решения. И чтобы постепенно привести их к другого рода умонастроению - умонастроению взрослых, с ними можно обсуждать некоторые вопросы.

Три типа скорости и манеры обучения детей

Существует три скорости или три стиля в постижении определенного опыта или определенного знания детьми. И в этом смысле дети делятся на такие категории.

Бегуны - те дети, которые очень быстро овладевают знанием, им практически не требуется особенная опека, курирование, не требуется слишком много понимания и времени для того, чтобы они усвоили какое-то знание. Достаточно показать им основы и там они быстро схватывают суть вопроса и начинают применять в своей жизни, практиковать. Но если они очень быстро постигнут это знание, то их ум, их природа оказывается как бы не задействован и они ищут новые просторы для обучения и постижения. Если их постоянно не обеспечивать новой информацией, не давать им возможности нового вызова, то эта энергия может начать действовать, в определенной степени, разрушительным образом.

Второй тип – это пешеходы.

Это дети, которые обучаются с той скоростью, с какой их обучали, и в какой степени им уделяют внимания. Чем больше внимания им уделяют, чем больше пояснений, поддержки, контроля они получают, тем более успешно, постепенно и стабильно они обучаются.

И третий тип – это дети, которых условно называют прыгунами.

Они накапливают энергию, прежде чем делают основной прыжок, основной сдвиг в обучении. На них могут быть истрачены годы усилий взрослых, учителей, родителей, тренеров и результат может быть либо очень незначительный, либо вовсе никакого. Но в какой-то момент, даже когда все уже считают такого ребенка безнадежным в этой сфере, скажем, в музыке, в спорте или в любой другой сфере, вдруг он начинает проявлять весь этот накопленный потенциал усилий, терпения, заботы, опеки, наставлений взрослых, на него потраченных. И вдруг показывает очень яркие результаты и достигает значительных успехов в той сфере, в которой обучался. И главным условием для того, чтобы такой ребенок мог прогрессировать, главным качеством, которое необходимо со стороны родителей и взрослых, является терпение.

Разница в воспитании мальчиков и девочек

Разница в воспитании детей с точки зрения полов состоит в том, что нам, как взрослым, необходимо дифференцировать, какие из благ воспитания мы направляем ребенку какого пола. Разумеется, все любящие и заботливые родители согласятся, что детям нужна в первую очередь любовь . И мы понимаем, что есть эмоциональные и практические проявления этой любви. В целом, эти проявления любви можно разделить на две категории, одну из которых можно назвать словом забота , а вторую словом доверие . И, разумеется, всем детям независимо от пола, особенно детям до 9 лет, необходимы и то и другое проявление любви. Но дело в том, что по своей природе девочки нуждаются больше в заботе. Если заботы в проявлении родительской любви меньше, и больше дается доверия, то девочка может вырасти до конца не осознав своей ценности, что повлияет на ее самооценку, и, в конечном счете, на степень ее счастливости в этой жизни.

В тоже время, если мальчику не оказывать достаточно доверия, и даже из самых благих побуждений, проявлять трепетную заботу о нем, то в конечном счете его мужские качества характера могут очень сильно пострадать. В результате он может не развить тех необходимых качеств характера, которые необходимы мужчине, чтобы быть успешным в этой жизни.

Таким образом, до 9-ти лет и мальчикам и девочкам больше необходима забота. С 9-ти до 18-ти, то есть, во вторую фазу детства – больше доверия. Но независимо от возраста, мальчишки нуждаются больше в любви, проявленной в форме доверие. И девочки чувствуют любовь со стороны родителей тогда, когда получают больше заботы. Веды говорят, для одного человека является ядом, для другого человека может быть нектаром, и наоборот. Поэтому проявление заботы проявляется в первую очередь в том, что ребенок получает поддержку. Девочка, дочка должна ощущать, что кто-то печется постоянно о ее благополучии, вместо того, чтобы стимулировать ее заботится о себе самой, стать сильной, быть готовой к тому, что поддержать себя саму.

В тоже время, другой вид любви, а именно, доверие подразумевает признание того, что с моим ребенком, с мальчиком, с сыном все в порядке. Это значит способность положится на него, способность дать ему возможность спокойно прилагать какие-то усилия и совершать ошибки в достижении желаемого. Мальчикам нужно доверие, вера в то, что он учится на этих ошибках, и, научившись, почерпнув из этого определенный опыт, он достигнет успеха. Когда мы проявляем доверие, это побуждает нас дать детям свободу действий и определенное пространство чтобы развиваться.

В этом смысле немножко раскрывается секрет отчуждения ведической психологии и педагогики, в котором говорится, что лучший способ для отца воспитывать дочь – это передать ее под опеку матери, а самый лучший способ матери воспитывать своего сына – это доверить его воспитание отцу. И если мама не умеет и не доверяет своем мужу, она не может направить мальчика к тому родителю, который по своей природе, будучи мужчиной, знает всю важность и необходимость для полноценного развития мужчины этого проявления любви – доверия. И поэтому она оставляет сына под своей опекой. И будущая женщина начинает давать ему то, что сама хотела бы получить всегда в своем детстве, начинает создавать ему заботу. И если мать слишком заботлива, мальчишки начинают думать, что их недооценивают и им не доверяют. Она без конца поправляет ему челку, без конца напоминает ему, что нужно одеть варежки или шапку. «Ты забыл сделать это. Ты почистил зубы? А ты сделал то, или сделал се?» Потихонечку в мужском сознании мальчика складывается идея о том, что что-то с ним не так. Точно также, если отец дает свободу действий дочери, вместо того, чтобы проявить о ней больше заботы, происходит тоже самое.

Поэтому, когда матери воспитывают сыновей, а отцы воспитывают дочерей, то дети не могут получить в необходимой мере то, что им нужно. Хотя внутренне родители имеют очень горячее желание дать любовь ребенку, но получается, они дают ее не в том виде, в котором она приемлема для ребенка. Например, такой фактор, как предложение помощи родителями ребенку. Если помощь предложить мальчику, он чувствует себя оскорбленным. Все мужчины по своей природе знают, насколько это серьезное оскорбление - услышать от кого-то предложение о помощи, если он о ней не просил. Это значит признать его некомпетентность, несостоятельность, его слабость.
Но в отношении девочки, если отец занимается воспитанием дочери, или он конфликтует с матерью по вопросам воспитания, ошибочно суждение о том, что девочке не надо предлагать помощь. Когда она не получает помощи и поддержки, ей трудно чувствовать себя любимой. Для мальчика предложение помощи значит оскорбление. Для девочки предложение помощи означает заботу, что позволяет ей чувствовать себя любимой. Поэтому девочкам всегда нужна повышенная доза заботы и любви, чтобы она могла больше доверять и полагаться. Когда дочка получает в детстве повышенную дозу заботы и любви, она получает возможность развивать в себе возможность больше доверять и полагаться. И это помогает ей получить правильное покровительство, что, по Ведам, является возможностью быть счастливой в браке. То есть, дает ей уникальное и очень ценное для каждой женщины качество – качество следовать. Следовать – это означает, что вы не оспариваете решение, или те направления, в котором двигается человек, за которым вы следуете. В браке это называется верность. Само слово "верность" имеет тот же корень, что и слово вера, т.е. верить.

Девочка тем больше становится способной проявлять верность, веру в близкого человека, чем больше заботы она получила в детстве. В свою очередь, мальчику нужна большая доза доверия, признания, славы, прославления, поощрения, чтобы он сохранил мотивацию.

Разница в подходе к решению проблем у мужчин и женщин. Как она влияет на отношения с детьми?

Важно также знать, что в психике мужчины и женщины существует существенная разница в подходе к решению проблем в напряженной стрессовой ситуации. И в этом отношении мужчин часто называют «мистер все улажу». То есть, в психике мужчины есть определенная микросхема, которая обеспечивает функцию решения и налаживания проблем, то есть устранение проблем. Психика женщины имеет немножко другое устройство, поэтому женщин называют «миссис все улучшу». То есть, в женской психике есть склонность усовершенствовать то, что имеется. И когда женщина, мать, ведомая этим проявлением ее природы и психики старается всегда позаботиться о своем ребенке, о своем сыне, он чувствует себя неполноценным, потому что, с точки зрения мужчины, если что-то хорошо, то это незачем улучшать. Но такую точку зрения не разделяют женщины, и это вовсе не какой-то социальный фактор или традиция у отдельных народов. Это отличия психики мужчин и женщин. Женщина может иметь склонность и хочет улучшать даже то, что достаточно хорошо. Мужчина же никогда не станет этого делать, если это, как говорится, работает. Его принцип – никогда не улучшай то, что работает.

Как это влияет на отношения между детьми и родителями? Мужчина придерживается принципа: если ничего нельзя сделать, так нечего об этом говорить. Женщина придерживается принципа: если ничего нельзя сделать, так, по крайней мере, об этом можно поговорить. Поэтому, девочка, ищя поддержки у отца, рассчитывает на то, что проблемы, которые нельзя решить, (предположим, какое-то очень сложное отношение с одноклассниками в школе, или с учителями), рассчитывает на то, что отец, по крайней мере, даст ей поддержку в том, что выслушает это во всех тех ситуациях и во всех тех переживаниях, которые с этим связаны. Но, имея другую природу, находясь под влиянием его мужской природы, мужчина, скорее всего, начнет успокаивать, и как раз блокировать эти попытки пережить эмоции и получить сочувствие. Он может дать определенное решение, совет и сказать, например, такую фразу, что «Ничего, мы тебя переведем в другую школу» или «Не расстраивайся, в следующем году, когда закончится определенный итог, этап начальной школы, часть ваших одноклассников уйдет в другую школу, или уйдут в училища и так далее». Или он может сказать: «Да тут ничего серьезного. Собственно, в чем проблема? Ну это же не так трудно». Это все фразы, которые характерны для мужчины, которые бы он сам хотел слышать, оказавшись в аналогичной ситуации. Или он может сказать: «Это просто смешно!», или «Ну так сделай так! Так возьми просто и дай сдачи!». Когда девочка приходит и говорит, что ее обижает кто-то в классе, то мужчина может дать чисто мужской совет, который с точки зрения этикета и качеств природы девушки может быть вообще неприменим. Но кроме того, он упускает один нюанс, что в момент, когда девочка говорит о какой-то своей проблеме, она в первую очередь ищет понимания и сострадания. И ей меньше всего в этом настроении и в этот момент нужно, чтобы кто-то ей объяснял, почему ей так себя чувствовать не надо. Или мужчина может сказать: «Я чего-то не понимаю?», показав тем самым, что такой проблемы не существует. Или может сказать фразу: «Ну ближе к делу! В чем проблема? Папа уладит». Такой подход к делу свойственен мужской половине населения.

Проблема в том, что дочь, в ситуации, когда она хочет получить эмоциональную поддержку, не хочет, чтобы отец делал ничего, кроме как просто выслушал ее. Мужчине очень трудно поверить в то, что от простого слушания могут решиться какие-то проблемы. Действительно, проблемы не могут решиться тем, что тебя просто кто-то выслушал. Но для девочки самой главной проблемой является то, что столкнувшись с какой-то трудностью, с каким-то страданием, с каким-то испытанием в этом мире, она имеет рядом людей, которые понимают и эмоционально поддерживают ее.

Мама, которая считает, что если проблема не решается, то по крайней мере можно о ней поговорить, придерживается противоположного принципа. Она, встречая в дверях своего сына пятиклассника, с синяком под глазом, считает, что с ним, собственно, ничего сделать нельзя. Она думает примерно в таком ключе: "Это жизнь, это мальчишеская реальность, это школа, это судьба, в конце-концов". Поэтому мама, вместо того, чтобы сказать те слова, которые больше всего, может быть, мальчику нужны были, эти отцовские тексты «Ну, ничего. Ничего страшного. Ну бывает. Ну, в конце-концов, все не так уж плохо», или «Ну дай, ты следующий раз возьми и дай сдачи», начинает выражать свое беспокойство. Она хочет, чтобы ребенок поделился всем тем, что он переживает, что он чувствует в этот момент. Она задает ему массу вопросов, чем абсолютно заставляет закрыться ребенка, т.е. чувствовать себя беспомощным. «Тебя ударили? Тебя сильно ударили? А кто тебя бил? А, может быть, тебя еще держал кто-то, пока тебя ударили?» То есть она расспрашивает его о том, что ребенок, мальчик, в силу особой структуры своей психики хочет поскорее забыть. Это особенность мужской психики - в ситуации стресса как можно сильней и как можно больше забыть и оставить только ту проблему, которую не решать нельзя, иначе это выльется в еще больший кризис. И когда он хочет это пережить, дать этому всему как бы утрястись, мама начинает теребить, что называется раны, и задавать массу вопросов. Но самое интересное, что это имеет обратный эффект. Такая очень нежная, трепетная поддержка матери очень часто заставляет мальчика чувствовать себя еще хуже. Во-первых, просто потому, что она ему напоминает о том событии, которое он старается забыть. А во-вторых, он чувствует себя беспомощным, маленьким, инфантильным имбицилом, которому только что мальчишки дали в глаз, и он, трус, был недостаточно силен, чтобы дать сдачи или как-то другим образом решить конфликт.

Очень часто матери, которые стараются дать заботу, то есть, понимают, что появилась необходимость в поддержке и проявлении любви к дочери, странным образом начинают вести себя как мужчины. Они тоже начинают давать своим дочерям советы, хотя отлично знают, что сами в такой ситуации меньше всего на свете хотели бы в момент серьезного потрясения, расстройства или душевной боли выслушивать чьи-либо советы и наставления. Тем не менее, мамы начинают вести себя как мужчины-отцы, произнося те же фразы, что ей произносит муж: «Ну, все не так уж плохо. Ну, бывает. Да ладно, жизнь продолжается. Чего там, все в порядке. Да, в конце-концов, руки-ноги целы и то хорошо. Да, в конце концов, мы живы и здорово все» и так далее. То есть, все те фразы, которые имеют один контекст – нет никаких оснований себя сейчас так чувствовать.

Гиперопка и ее влияние на детей

Мамы, которые дают слишком много советов и очень сильно беспокоится о своих детях, тяготят своих детей такой опекой. Потому что она показывает, что им нет доверия, что они не способны развиваться независимо от нее, они не способны прогрессировать, не способны воспитывать в себе позитивные человеческие качества. И второе, то что эта чрезмерная забота заставляет ребенка концентрироваться на ошибке в большей степени, а не на достижении. Поэтому, в тех просьбах, которые не связаны с каким-то неправильным поведением детей и соблюдением каких-то норм, желательным было бы задавать направление, на чем ребенку надо сосредоточиться - на достижении, а не на том, что он сделал не так. Например, если ребенок уходит из кухни, пообедав, и мама встречает его в коридоре и говорит: «Ты как всегда оставил тарелку на столе», то в этом смысле здесь нет никакого позитивного посыла. Вместо этого, гораздо эффективнее было бы, для того, чтобы добиться желаемого, и чтобы это пошло на благо ребенку, сказать: «Убери, пожалуйста, тарелку». Или, еще одна фраза: «В твоей комнате опять бардак!» Что должен ребенок понять из этой фразы? Какое чаяние, какая надежда в этом?
Гораздо проще сформулировать конкретно, например: «Пожалуйста, сделай то-то, то-то», или в некоторых случаях даже больше эффекта имеет фраза: «Я хочу, чтобы ты то-то и то-то». Эта фраза имеет больший эффект, потому что в этом понятно, на каком уровне вы взаимодействуете. Фразы, типа: «Ты оставил тарелку», «В твоей комнате бардак», или «Я жду полчаса здесь уже» не являются персональными, потому что вы не проявляете себя как личность. Человек проявляет себя как личность, когда четко и неагрессивно, с уважением к желанию и целям других людей выражает свое желание. В этом смысле очень понятно, как с ним взаимодействовать. Если мама говорит: «В твоей комнате бардак» или «Ты опять оставил тарелку на столе», в этом, может быть, можно увидеть какую-то проблему, с точки зрения, морали или просто неудовлетворения, может быть плохого настроения матери. Более того, можно сделать вывод, что у матери плохое настроение, или что да, где-то дети убирают всегда тарелку, но, по-моему, это не обязательно касается меня. Если желания выражены правильно, прямой просьбой: «Пожалуйста, сделай то-то и то-то» или «Я хочу, чтобы ты сделал это», отношения становятся персональными. Тем самым родители дают возможность детям еще раз порадовать их, удовлетворить их своим служением. Эта склонность к служению в ребенке неуничтожима и навечно заложена, как часть его вечной природы души и желания служить.

Руслан Нарушевич,
психолог, аюрведист, специалист по семейным отношениям

Ни для кого не секрет, что раньше рожали в воду, в домашней бане. Отец принимал роды, в купели. Далее предъявляли ребенка солнцу при рассвете, клали в люльку. Плаценту не перерезали. Пуповину перетягивали мужским, женским волосом и льном, потом обрезали (после показа солнцу).

Зачатием муж и жена занимались в дневное время, а не ночью, чтобы великая сила, идущая от Ярилы — Солнца (Имя Бога солнца — Ярила) освещала взаимные чувства и давало силы зачать светлое и желанное чадо. Присутствовал одухотворенный подход к продлению своего древнего Рода, к прекрасному и крепкому здоровью своих потомков. Мальчиков и девочек Родители воспитывали по особой системе, в соответствии с Устоями Рода.

Девочкам говорили: «Мальчик — это будущий мужчина, воин, хозяин, глава Рода, отец будущих детей, Бог — защитник Рода». Поэтому к нему нужно относиться с Любовью и уважением, как к Богу. Мальчикам говорили: «Девочка — это будущая Лада, будущая хозяйка, Богиня — Хранительница домашнего очага, мать будущих детей, поэтому ее надо Любить, уважать и почитать, как Богиню».

Семейный союз создавался так: Сваты сначала ездили, искали жениха невесту по городам и весям. Слово «невеста» означает: «Девушка, невесть откуда взятая, т.е. сосватанная в другой Веси (области, крае). Девочка с малых лет наделена способностью вестовать, т. е. воспринимать Весть Богов покровительствующих данному Роду.

Когда девушка взрослела и ее начинали сватать, она переставала вестовать, т. е. Доводить до сведения Родителей волю Богов своего Рода. Зная свое предназначение, она готовилась воплощать в мире Яви Богов из Рода своего будущего мужа, т. е. Продлевать другой Славяно-Арийский Род. Сваты договаривались о смотринах и родители жениха вместе с ним приходили в дом невесты. Во время трапезы невеста подавала на стол всевозможные яства и, то и дело, поглядывала на жениха, который рассматривал ее.

Если они друг другу нравились, то сватовство считалось состоявшимся. В горницу, к невесте посылали женщину и спрашивали: «По сердцу он тебе пришелся?» Если она говорила: «Да» — значит, смотрины состоялись. Если «Нет», то — нет. У жениха спрашивали то же самое. Если девушке понравился, а парню нет, значит, ему советовали лучше присмотреться. Могли быть дополнительные смотрины. Жених не просто смотрел на невесту: лицо, косу, тело и Душу. Он оценивал, достойна ли она быть матерью его детей? Если оба нравились друг другу, то их нарекали женихом и невестой.

Гости дарили подарки родителям девушки и уходили. Удачное сватовство завершалось помолвкой, срок Свадьбы Родители молодых согласовывали со жрецами, но данный срок был не менее двух славянских месяцев (40+41=81 день). В этот период жених с невестой окончательно определялись в своем выборе изучая душевные качества друг друга.

Перед обрядом Освящения Семейного Союза, все мужчины двух Родов собирались и напротив терема отца жениха ставили еще один терем со всеми хозяйскими постройками, чтобы молодые супруги с самого начала своей совместной жизни имели свое жилье и хозяйство. Жилье отца и сына стояли — лицом к лицу. Поэтому и появилось всем известное понятие — улица («вулица). У лица отца. «В» отпало, но в украинском осталось. Строили так, чтобы молодые жили на глазах у родителей, согласуя свою жизнь, с жизнью старших родичей.

На свадьбе (Руна «Сва» — означает Небеса, отсюда — Свадьба, точнее: СВА ДЕ БО — СВА (небесное) ДЕ (деяние) БО (Богов)), после встречи и угощения гостей, молодых отправляли в опочивальню их новых хором, закрывали и не тревожили до утра. Молодожены в этот день зачинали своего первенца.

При первой супружеской близости, муж наделял жену пятью дарами:
1. Образом Духа и Крови своего Рода;
2. Энергией 1 года своей жизни (энергия 3 месяцев шла на зачатие ребенка и энергия 9 месяцев на вынашивание младенца);
3. Даром Материнства;
4. Женской Долей;
5. Любовью и покровительством своей и своего Рода.

После раскрытия Родовой памяти в молодой супруге просыпается мудрость ее матери, бабушки, прабабушки и т.д. Вверх по Родовому Древу, вплоть до Вышней Богини — Покровительнице Рода.

У Славяно-Арийских женщин после рождения каждого ребенка организм омолаживался на три года, поэтому они могут рожать смело и легко и оставаться молодыми.

Малого ребенка до года, другим кроме близких родственников не показывали.

Древние славяне считали, что воспитанием детей должен заниматься именно отец. Воспитание не велось в отрицательных формах: «не лезь», «не надо», «не нужно». Детей до 12 лет называли одним словом «чадо». До обряда совершеннолетия в 12 лет, детей вместе купали, одевали — не было различия по полу. В этом возрасте ребенок, достигая семи пяди во лбу (1.24 м) проходил обряд посвящения в совершеннолетие и уже отвечал за свои поступки, ему давалось тайное имя. А если он не проходил такого обряда, за все его дела неважно если человеку уже 50 лет, все равно отвечали отец с матерью.

В общении с ребенком у отца, под воздействием Духовной Силы ребенка, открываются дополнительные сферы осознания окружающего мира. Отец получает от Богов и Предков Рода еще больше Духовной мощи. Эту мощь отец получает не от самого ребенка, а через него. Ребенок в нем открывает духовные каналы связи с Силой Рода, и отец восстанавливает свою Жизненную Силу, отданную для рождения ребенка. Поэтому говорилось: «Шестнадцать детей родишь, шестнадцать дополнительных каналов связи с Родом откроется».

Согласно Законам РИТА (продолжения рода), если муж умер на войне, то брат должен взять на попечение вдову с детьми. Младший сын в Роду всегда остается с родителями и «содержит их в старости, как они содержали его во дни младости». Все что нажито в этом Роду, все остается младшему. После родов (на которых присутствуют старшие дети), женщина становиться «бабой». Баба — означает: "Врата Жизни".

Энергию трех лет жизни после рождения ребенка женщина получает через Космы, поэтому их стричь было нельзя (не важного какого цвета, даже седые). Красить нельзя было даже брови и ресницы. Если волосы, брови и ресницы выпадают, значит организм высвобождается от чужеродной энергии поглощенной крашеными волосами. Древние считали, что когда у человека появляется седина, то он через седые волосы получает чистую, Небесную Силу, поддержку Богов. Есть выражение: «Он убелён Мудростью Предков»